(лат. decurio, букв. "десятник"), член совета в городах, находившихся под властью Рима, как в колониях (выведенных поселениях), так и в муниципиях (союзных городах). Число декурионов бывало разным, в зависимости от величины города, они назначались пожизненно из числа бывших магистратов, а также по итогам происходившего раз в пять лет ценза горожан. К ним предъявлялись определенные требования: по возрасту (минимум 25 лет, что нередко игнорировалось), богатству и репутации. Кроме того, предполагалось, что в благодарность за свое избрание они должны внести сумму денег или сделать пожертвование на общественные нужды. На местном уровне декурионы располагали значительной властью, превышавшей полномочия городских магистратов и собраний горожан. Помимо того, что декурионы делали взносы на местные нужды, в случае непоступления причитавшихся от города сумм в казну они должны были покрыть разницу из собственных средств, и в период поздней Империи это стало для них чрезвычайно тягостным бременем, от которого они старались освободиться, несмотря на то, что должность декурионов сделалась тогда наследуемой и принудительной повинностью. Естественно, это приводило к упадку местного управления и в конечном счете самих городов. В поздней Империи декурионы образовывали избиравший магистратов городской сенат, его называли курией, а декурионов - куриалами.

куриалы (лат. decuriones, curiales), в Древнем Риме члены городских советов (сенатов, назывались в период империи также куриями) в городах Италии и провинций. Комплектовались Д. из бывших городских магистратов. Должность Д. была почётной и пожизненной. Ведали городских управлением, распределением и сбором податей (отвечая за недоимки налогов собственным имуществом), сдачей в аренду городских земель, расходованием общественных денег и т.д.; должны были устраивать игры и празднества. В провинциях деятельность Д. протекала под строгим наблюдением римских наместников. В эпоху ранней империи Д. превратились в высшее сословие италийских и провинциальных городов. По мере роста налогового бремени и натуральных повинностей в 4 в. положение Д., которых стали называть куриалами, настолько ухудшилось, что они стремились порвать со своим сословием, чтобы освободиться от обременительных обязанностей. Эдиктами императора Константина 316-332 Д. навечно были прикреплены к своим куриям.